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佛教的二谛思维方式却远比儒家的道统一元论具有灵活性，从而为文学创作提供了辩护的借口。因此，宋代的诗学和佛学、禅学在更多的情况下不是互相排斥，而是很自然地结合在某些诗人身上。就王禹偁和欧阳修而言，正是他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125256019.html
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诗人自由拣择街谈巷说、鄙言俗语提供了理论上的借口。特别是禅语与俗语在语言性质上有诸多共通处，因而诗人在试用时可达到相同的目的。诚如韩驹所说：“古人作诗多用方言，今人作诗复用禅语，盖是厌陈旧而欲新好也。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130156024.html
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之可能。如《四分律》中记载，当大迦叶发起结集律典时，阿难曾对大迦叶说：“我亲从佛闻，忆持佛语，自今已去，为诸比丘舍杂碎戒。”6这种对戒律的宽厚的理解，成为僧团戒律松弛的一种借口。有的记载为阿难曾听佛说...
无相戒
|佛学论文|因明|五明|
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德赞即位。大权却是掌握在他的舅父马向?仲巴吉的手中。马向?仲巴吉素来信奉苯教，排斥密教。于是，马向?仲巴吉就借口藏王寿命短促，以及吐蕃社会上出现的不详之兆，都由于密教传入吐蕃所致，他制定了法律全面禁止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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利钱大概是取僧人六和敬中利和同均之义，相当于每月的嚫钱，今称单资。为了防止有人借口有病偷懒，规定若实有病，必须亲自白知上座、都维那、直日，否则就要罚礼佛。除非重病不能起者，可以托上下座的室友转告都维那。...
心皓
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人们开荒。这样，一般民众可以借口出家，自己去找地耕种，同时还可避免赋役的负担。佛教也就借此来号召门徒。道信在双峰山所提倡的自耕自给是当时经济状况允许的，也是适应了当时社会经济发展要求的。这事在关于他的...
吕澂
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252156402.html
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在心要清净，要心中有佛。虽然禅宗强调佛法不离世间，佛在世间觉，在日常生活中取得成佛的解脱，即便是茶坊酒肆也可以在里面修行，但是这 不是为修行者要找一个放纵的借口，而只是要说明随时随地都可以不拘一格，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有一些人借口现在因为是闻思的时候，废弛戒学没有什么关系。又有一些人说，由于是修密宗的时候，可以取酒和妇女等五欲为修道用，没有什么关系，而做毁坏戒律的行为……此外，有些自认为是密宗金刚乘的人，对饮酒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350756972.html
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但如极清楚地把他画成男性，那么在中国的观音信仰便会立刻垮台，并将失去大群崇奉白衣大士的信徒了。也许有佛教徒会强辩说，一切佛与菩萨随机应化，或男或女，本无一定形象，且超出形象，但这不过是一种借口。例如，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353357004.html
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要跟上去，所以在这一转型时期，人们的价值取向、道德伦理都在改变，所以，在这种状态下，更要把握住自己，把握自己的信念。这也是非常重要的，很多人为自己找借口，大家都那样，我也那样去做，但是我们在任何时候、...
嘉木扬
|佛学论文|因明|五明|
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